— A Morada dos Dias —

Com efeito, Maria Teixeira Alves está certa em relação ao modelo político-económico e diplomático adotado por Donald Trump. O presidente norte-americano não apenas mantém um modelo já anteriormente privilegiado como não tem sido um cowboy nas relações internacionais. No entanto, olhar este ano de governo de Donald Trump apenas pela via económica é perigoso e, acima de tudo, preocupante, porque revela um pensamento acantonado (ou assim parece) à supremacia dos fatores económicos sobre os sociais. A agenda de Trump para o multiculturalismo, para a diversidade sexual, étnica e religiosa ficou bem clara com a supressão dessas pastas do site oficial da Casa Branca. A saída dos Estados-Unidos do acordo de Paris e a recusa de Trump em assumir uma agenda ecológica, rejeitando as alterações climáticas e defendendo a necessidade de aquecimento global -- o que aliás serve para garantir a estabilidade das indústrias poluentes que são a base económica da sua presidência -- são sintomáticas do perigo histórico do seu período à frente dos EUA. Por fim, as suas ligações à extrema-direita e ao KKK completam um quadro nada simpático, que só por teimosia se pode negar. 

Às portas do desfecho das eleições francesas, é tempo de olhar o quadro social em que as mesmas se desenrolam. Inúmeros lugares-comuns são visitados e reciclados em favor da campanha eleitoral, numa França multicultural e profundamente instável. Os problemas de ordem sociológica que afetam a França são conhecidos. Dificuldades de assimilação e acomodação cultural por parte de imigrantes provenientes do mundo árabe, segundas gerações em encruzilhadas identitárias que derivam em crises, que por sua vez se desenrolam em radicalismos. É inquestionável o efeito nefasto que a guetização teve na sociedade francesa. O multiculturalismo e a globalização exigem muito mais esforço concertado do que o enclausuramento fronteiriço, físico e cultural. É muito fácil perante a diversidade cerrar fileiras identitárias, arreigando-se a chavões culturais que formalizam uma espécie de ‘identidade nacional’, que mais não é que um aglomerado de práticas estabelecidas como autênticas e tradicionais. Aquilo que Jean-Louis Triaud, em Lieux de mémoire et passés composés, chamava de «memórias instituídas» e o já clássico Eric Hobsbawm cunhou como «invenção da tradição».

• Assertivo post de Pedro Rolo Duarte sobre as eleições americanas e a ilusão diferencial europeia (link). 


• Apreensivo post de Rui Bebiano sobre os rumos da Europa entre a América de Trump e a Rússia de Putin (link).

Não depende de ti acordares, e de cada vez que o fazes é como se uma membrana densa te envolvesse e não te deixasse respirar plenamente, empurrando-te de volta para o sono. Mas resistes a essa força invisível, e tentas com toda a tua vontade mover um braço, uma perna, estender os músculos, permitir que a sua função se cumpra, assentar os pés no chão, palmas duras no chão frio, e caminhar, aos tombos, em direcção à casa de banho. Mas depois voltas, não chegaste a sair da cama, o movimento é descendente mas sentes que trepas um penhasco vertical preso de finos fios, sem a ajuda de cordas nem de grampos, mãos procurando tenazmente segurar-se a cada saliência, reentrância, planta seca rompendo da rocha. O esforço é de tal modo violento que todas as veias do teu corpo se empertigam, sangue golfando, e o sangue cai das mãos, a pele rasgada pelo gume das pedras. 

Faz três anos que me instalei nos blogs do Sapo e criei este A Morada dos Dias, entre outros projetos. Inaugurei o espaço com um postal sobre A Herdeira de Henry James, romance clássico da literatura norte-americana, seguindo-se um punhado de outros comentários sobre livros e uma nota sobre as confusões governativas a propósito do tribunal constitucional. Março celebra ainda, valendo o que vale, os meus 13 anos de blogatividade. A adolescência da escrita na rede. 

Para comemorar a data, inverto o processo corrente na plataforma e entrevisto o Pedro Neves, um dos mentores do Blogs.sapo, e quem me acolheu nos primeiros momentos na casa batráquia:

1. O que motiva a equipa dos Blogs do Sapo?
Uma equipa reúne diferentes pessoas, personalidades e talentos. Por isso, todos temos motivações diferentes e fizemos caminhos diferentes para aqui chegar. O "aqui" é uma plataforma que funciona, segura e, esperamos nós, confortável para quem quer partilhar com o mundo aquilo em que está pensar, sentir e ver.

2. Qual é o critério na escolha de um post para destacar?
O tema dos destaques é muito comentado pela comunidade. Isso é bom sinal, porque mostra que as pessoas valorizam essa visibilidade. Os destaques são isso mesmo, uma forma de dar pistas sobre o que está a acontecer no SAPO Blogs. Não é possível destacar todos, na medida em que não conseguimos ler tudo e todos, mas fazemos o nosso melhor. Explicamos mais em detalhe esse trabalho no nosso blog de equipa (http://blogs.blogs.sapo.pt/187339.html), onde também pedimos feedback e sugestões dos nossos visitantes.
 
3. A equipa de Blogs é também uma equipa de blogueiros?
Sim, mas nem todos e nem sempre :) Internamente, usamos a plataforma para planear o nosso trabalho e usamos vários blogs como ferramentas de gestão (os destaques, por exemplo, são feitos inteiramente com recurso a um blog).

4. no contexto do Facebook o blogue é uma ferramenta com futuro ou cada vez mais se escreve para o vazio?
O blog é um formato que revolucionou a forma de publicar conteúdos em linha e, à sua maneira, abriu a internet a muita gente. O facebook fez o mesmo, mas de uma forma diferente, que resolve necessidades diferentes, não tanto de publicação, mas de interação e sociabilidade virtual. É requente encontrar a analogia do Google como a auto-estrada da internet. O facebook podia ser as zonas de descanso dessa auto-estrada, onde as pessoas param para conversarem e comentarem sobre o que viram e encontraram. Ou seja, não é um destino final nem um substituto para tudo o resto na internet. É por isso que todos nós que trabalhamos no digital nos esforçamos para que os nossos conteúdos sejam facilmente partilháveis por lá. Nós queremos que os nossos conteúdos cheguem lá e a todas essas pessoas que o facebook soube reunir no mesmo lugar. Isso não substitui os blogs, mas também não resolve a questão, colocada na pergunta, de saber se todos os blogs encontram os seus leitores. Nesse sentido, os bloggers não são diferentes dos jornalistas, escritores, artistas, em suma, de qualquer produtor de conteúdos que se interroga sobre como pode fazer chegar o seu trabalho a mais pessoas. A resposta passa por muita dedicação, originalidade e, no mundo dos blogs, por uma plataforma que se esforça por dar visibilidade aos seus autores :)

O Túnel do Tempo é uma coleta de textos que escrevi noutros blogues, há anos atrás, e que por algum motivo quis recuperar, para mim mesmo, num arquivo, numa prova de que a escrita transforma-se. 

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||| "Essa Tal Questão", 18 de fevereiro de 2009, blogue A La Gauche

O Fernando Mouro puxa para a mesa de debate o casamento homossexual. É curioso como se continua a discutir a possibilidade legal e civil de duas pessoas se unirem em laços socialmente considerados. Claro que essa união tem um pendor profundamente catolizado o que legitima a Igreja a comentar e proferir palavras de desencorajamento. É óbvio, que o casamento civil entre homossexuais não deveria estar ainda em julgamente ou pior ainda ser tratado com algum receio. A homossexualidade é uma verdade pragmática, é um dado social como qualquer outro. Representa condições naturais, genéticas e psicológicas próprias, tão naturais como a heterossexualidade. Existindo naturalmente deve ser legalmente constituída como representação de união civil. A Igreja representa o papel que lhe historica e culturalmente destinado. A laicidade representa o seu. No espaço entre essa dualidade vive o social em todas as suas representações. Tudo o mais que não seja a serena passagem da confirmação laica das possibilidades de união homossexual tratam-se de manobras carregadas de oportunismo mediático, de marketing de ocasião, e de publicidade eleitoralista. Entretanto, vai entretendo os portugueses vítimas de uma crise global. Não é pão e circo mas é parecido. E ao ser parecido retira grande parte do valor simbólico da luta subjacente.

O Túnel do Tempo é uma coleta de textos que escrevi noutros blogues, há anos atrás, e que por algum motivo quis recuperar, para mim mesmo, num arquivo, numa prova de que a escrita transforma-se. 

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[a 25 de agosto de 2005, blogue Conotações Independentes]

Será que os jovens de hoje se movem por ideais ou tão-somente vivem sem lemas e aspirações? Todos nós já ouvimos a tão gasta expressão de que “o sonho comanda a vida”. É verdade ou será que é possível vivermos sem sonhos?
Talvez os inícios dos anos 80 e 90 tenham trazido uma nova realidade social juvenil: os jovens sem utopias. Os anos 60 e 70 ficaram marcados pelas juventudes com ideais, pelos anos hippies das contestações sociais, da revolução de ideias, do amor livre, dos excessos de uma vida que procurou ser chocante, mas acima de tudo procurou ser diferente. E foi diferente porque procurou criar uma sociedade nova, mas como todas as utopias são frutos que se foram.
E hoje a juventude é um conjunto de “tribos”, de dreads, betos, freaks, neo-hippies, etc, todos diferentes, todos sem ideais, todos fingindo viver a vida por valores comuns, todos fingindo algo que não sabem bem o quê.
E o que falta aos jovens são ideais, de resto já têm tudo, e talvez por isso não tenham ideais, porque a sociedade de consumo aniquilou as motivações. Porque os ideais nascem do desejo de criar ou mudar algo… e os jovens de hoje não ousam. E porque não ousam não vivem verdadeiramente o sonho da juventude em Verões Quentes.

Dias de Conversas, são pequenas entrevistas com bloggers portugueses sobre a atividade blogosférica em tempos de redes sociais. Serão publicadas a ritmo semanal, às segundas-feiras. // A entrevistada de hoje é Graça Pires, autora do Ortografia do Olhar. 

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1. O que a levou a criar um blogue?

--  Iniciei o meu blogue em 2006 porque apesar de já ter 8 livros editados a divulgação da minha poesia era muito escassa. Passei a publicar no meu blogue “Ortografia do olhar” os poemas já editados em livro e assim continua a ser (salvo raras excepções).

2. Diante do surgimento do Facebook e do Twitter, redes sociais mais imediatas, ainda se justifica ter um blogue? 

-- Não estou nas redes sociais por opção minha. Assim, continuo com o meu blogue onde os meus leitores sabem que me encontram. Passei a ter mais gente que me lê, o que é bom. Acho que faz sentido a existência de blogues apesar das redes sociais porque o blogue tem particularidades e intuitos específicos, apesar de a visibilidade não ser tão imediata e frequente.

A 1 de março de 2013, esteve blogue dava o pontapé de saída com uma pequena nota sobre um romance clássico da literatura norte-americana. São três anos e centenas de postais. Porque as efemérides da vida blogosférica contam. E já agora, são 11 no mundo dos blogues.